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无相布施

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发表于 2020-10-19 21:01:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 释常辉 于 2020-11-3 18:59 编辑

早觉此身为业果,早将缘谢离娑婆
——为李飞仁者削发披剃说法

金刀剃去娘生发,清净烦恼浊垢身。
一袭袈裟为僧相,三宝座前再添孙。

   夫业缘聚集,世相非真。百年三万六千日,才觉此生梦幻事。万法皆空示妙有,因果不空具本来。智者了达无常理,不再迷茫苦执著。佛子居世间,世间情难了。父母恩深,终有离别。劬劳恩难报,总缘慕道心。夫妻情爱,姻缘聚散。伉俪情缠绵,情欲海无边。子女债缘,自然了却。儿孙已有儿孙福,不为儿孙做马牛。

   俗云,智者不入爱河,愚者为情所困。夫出家者,呵欲去爱,离欲出尘。离乡别土,入伽蓝处,孤寂向道。看破红尘幻翳相,安住菩提道心中。了断世俗爱欲情缘事,再续出世长情大慈爱。   

     爰有鲁中新泰市李飞仁者,于1994年,依止淄博普照寺(师讳)仁昌大和尚,为白衣身,居家修道。奉持三皈依法,秉持五戒、菩萨戒,恪遵三学,戒善同修。念末法时节,去圣时遥,不依净土法门,难出生死苦轮。如是仁者,皈心净域,一向专念,弥陀世尊。26年来,仁者皈命印公(印光大师)念佛法门,直趋事理唯心净域。熏修三学,偏赞净土。尽这一生,愿脱苦轮。行四摄回向西域,修万行归宿莲邦。以期圆持自性弥陀,圆悟唯心净土。圆修无上佛道,圆证涅槃净土。

    人到中年,李飞仁者念世无常,俗缘即尽。摈弃俗务,辞亲出家,精修梵行,向道弥坚。以期了生脱死,栖生净土。求为绍隆佛种,续佛慧命。
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 楼主| 发表于 2020-10-19 21:01:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 释常辉 于 2020-11-3 19:19 编辑

        俗谓出家为僧者,有违孝养父母、抚育子女责任。然,道丕禅师,唐王宗室。师于周岁,父殁战事。师七岁出家,年十九,世乱谷贵,负母入华山,自辟谷,乞食奉母。次年,往霍山战场,收聚白骨,虔诵经咒,归葬父骨。长芦宗赜禅师,少孤,母陈氏鞠养舅家。及长,师博通世典。二十九岁削发出尘,深明宗要。后住长芦寺,迎母住方丈室东寮,劝母念佛,求生净土。历七年,慈母念佛西逝。如是,乃知虽僧出家,仍然报恩七世以来历劫父亲母亲,以及法门善眷鸿恩。
    夫出家为僧者,持无为律,习无相定,秉无着慧。虽于俗世不能孝养父母,而悟三世众生,皆吾父母法门眷属。无边热恼地,化为清凉池。得生莲邦去,安养自性身。愿使累劫父母灵识度脱,迥出五浊,长辞六趣。证无生忍,常住正觉。阿鞞跋致,不退菩提。

    山僧不才,戒疏德寡,何谈服众?然念及时值末法,去圣时遥,更需净信佛子,看破红尘,削发为僧,持正法幢。以作中流砥柱,力挽狂澜。夫一人出家,感昭无量人慕道。一人得度,使令无量人度脱。今于灵山古刹,圣宫宝殿,谨择观音出家,吉日良时,山僧常辉为李飞仁者削发披剃,为净行者。吾遵佛祖教诫,为尔谨取法名“仁鹏”,字号“伏龙”。冀望仁者,习仁慈心,行勇猛力,犹大鲲鹏展翅,降伏三毒恶龙。以戒精进力,直趋无上道。


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 楼主| 发表于 2020-11-3 09:13:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 释常辉 于 2020-11-3 19:35 编辑

       释尊所以兴出世,唯说弥陀本愿海。夫为僧者,是影响众。为僧一言一行,妙契佛心。为僧语默动静,是为禅意。夫持戒者,如履薄冰,慎独思维,防微杜渐,如临深渊,如临大敌。夫修慧者,虽一向专念,熏修三昧,也须精研《净土五经一论》,慧解佛祖语录,践行《净土十要》《弥陀疏钞》《印光大师文钞三编》等佛祖语录。俾使戒善同修,定慧等持。切切勿将南无阿弥陀佛无量法门念成四个汉字、六个汉字枯义佛号。
     “忍人所不能忍,行人所不能行,”“看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。”丈夫自有向上志,不从世俗行处行。遵循印祖教导,愿尔仁鹏贤者,深入经藏,欣修福慧;深入律藏,清净三业。深入论藏,辩议大乘。弘宗演教,广开法筵。作如来使,代佛说法。弘扬净土,普劝情与无情,得生莲界,是为契理契机;四法念佛,丕证生无生忍,统归乐邦,是为第一要义。


佛历二五六四年九月十九,圣观自在出家吉日良时。
             鹫峰沙门  释氏常辉顶礼三宝



中峰国师《祖师出家三十要则》

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